A história do universo é apenas uma sequência de momentos que se sucedem um após o outro no tempo infinitamente. A relação entre eles é determinada pela lei da causalidade que, segundo Kant, existe apenas na nossa mente, ou segundo suas próprias palavras, apenas na razão pura.
E é natural que seja dessa maneira e não de outra.
O que é incompreensível é que ela tenha de ser de alguma maneira: bem poderia não ser de maneira nenhuma. Por que algo ocorre, ou melhor, por que algo deve ocorrer? Por que o universo simplesmente não para? E seria até melhor que parasse, uma vez que o seu movimento não tem objetivo algum.
Provavelmente, o universo é apenas uma carroça desgovernada descendo um barranco interminável. Um belo dia, ela estava parada sobre o topo da montanha e um sujeito barbudo e desajeitado, chamado Deus, a empurrou ladeira abaixo. E agora estamos todos nós nos perguntando por que estamos aqui, enquanto descemos sem parar para as profundezas insondáveis do tempo, incapazes de acreditar que tudo isso é resultado de um mero acidente.
Bem, dane-se! Talvez, não seja.
Simplesmente não são necessárias respostas para que as coisas ocorram, ocorrerão mesmo sem elas. A filosofia ainda que fosse capaz de fornecer respostas, e ela não é – tudo o que faz é formular as perguntas de uma maneira mais elegante – resolveria apenas a parte menos importante do problema.
O real problema humano é como fazer com que seus poucos anos sejam minimamente prolongados, como fazer com que um idiota qualquer seja capaz de viver oitenta anos, no lugar de sessenta, sem se preocupar por qual razão oitenta é melhor do que sessenta. E os homens que atingem esse objetivo se sentem bem pagos por seus esforços.
A atividade humana primordial consiste basicamente em implorar à natureza terrível do universo para durar por mais tempo entre ela.
E é por essa razão que os seres humanos, sem uma única exceção, dedicam quase a totalidade do seu tempo, apenas tentando ganhar mais tempo que usarão com a mesma finalidade. Um moto contínuo falso, que como todo os motos contínuos falsos, atinge um momento que não pode mais suster a si mesmo e para: morre.
Mas não é isso que define o que é humano, até uma estrela ficaria feliz em acrescentar alguns segundos aos seus bilhões de anos de vida. E imploraria por isso às galáxias ao seu redor. O que define a humanidade é que ela tem plena consciência de que não poderá ficar para sempre. E são esse desejo pelo eterno e essa consciência da própria fragilidade que lhe dão os seus caracteres particulares.
O ser humano tem dentro de si uma contradição intensa. E é precisamente da maneira que ela se revela que surgem os tolos, a grande massa sem qualidade alguma e os gênios.
